{"id":11908,"date":"2012-03-26T04:30:57","date_gmt":"2012-03-26T07:30:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.metododerose.org\/blogdoderose\/?p=11908"},"modified":"2012-03-16T19:10:34","modified_gmt":"2012-03-16T22:10:34","slug":"karma-negativo-e-karma-positivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/cursos\/karma-negativo-e-karma-positivo\/","title":{"rendered":"Karma negativo e karma positivo (cap\u00edtulo do meu livro Karma e dharma)"},"content":{"rendered":"

Ka<\/span>rma negativo e ka<\/span>rma positivo<\/strong><\/p>\n

Mal \u00e9 o nome que se d\u00e1 \u00e0 semente do bem.
\n<\/em>DeRose<\/p>\n

 <\/p>\n

No Ocidente, temos uma vis\u00e3o muito distorcida a respeito do ka<\/span>rma. Pudera! Esse conceito n\u00e3o \u00e9 nosso, originalmente. Com toda aquela carga de culpa e pecado que cerca a cultura crist\u00e3, \u00e9 compreens\u00edvel que interpretemos o ka<\/span>rma como algo for\u00e7osamente ruim, algo que temos de pagar com sofrimento. O marido faz algo desagrad\u00e1vel e a mulher retruca contrariada: \u201cVoc\u00ea \u00e9 o meu ka<\/span>rma!\u201d. Mas se numa outra ocasi\u00e3o o esposo traz flores, ela n\u00e3o diz, exultante: \u201cVoc\u00ea \u00e9 mesmo o meu ka<\/span>rma!\u201d. Isso porque, para o ocidental, ka<\/span>rma est\u00e1 necessariamente associado a algo negativo. Na realidade, n\u00e3o \u00e9 assim.<\/p>\n

N\u00e3o existe ka<\/span>rma bom ou ka<\/span>rma ruim, assim como n\u00e3o existe fogo bom ou fogo mau. N\u00f3s assim os classificamos conforme suas consequ\u00eancias imediatas sejam convenientes para n\u00f3s ou n\u00e3o o sejam. Diversas vezes aquilo que chamamos de ka<\/span>rma ruim \u00e9 algo que est\u00e1 criando as bases de algo muito bom no futuro. \u00c9 como algu\u00e9m que passe fome ou seja muito perseguido e, na hora, considere isso um mau ka<\/span>rma. No entanto, com o passar do tempo essas desditas geram uma t\u00eampera mais forte, que vir\u00e1 a ser bem \u00fatil, por um tempo bastante maior. Outro exemplo: Fulano chegou tarde e perdeu o avi\u00e3o. Ficou revoltado com a pr\u00f3pria falta de sorte e blasfemou: \u201cMaldito ka<\/span>rma, esse meu. Perdi o voo.\u201d Em seguida, o avi\u00e3o explode diante do seu olhar at\u00f4nito, e ele s\u00f3 consegue balbuciar: \u201cBendito ka<\/span>rma. Perdi o voo e estou vivo\u201d. Afinal, o ka<\/span>rma que o teria feito perder a aeronave, seria bom ou ruim? Depende da \u00f3tica. Na maior parte das vezes, n\u00e3o vemos o avi\u00e3o explodir, por isso continuamos a supor que o ka<\/span>rma tenha sido mau.<\/p>\n

O exemplo acima, de certa forma, remete-nos \u00e0 velha compara\u00e7\u00e3o que nos \u00e9 ensinada pela sabedoria popular: uma garrafa com \u00e1gua at\u00e9 a metade \u00e9 considerada pelo pessimista uma garrafa meio vazia e pelo otimista, uma garrafa meio cheia. No entanto, sua classifica\u00e7\u00e3o \u00e9 apenas uma quest\u00e3o de \u00f3tica. Assim \u00e9 com o ka<\/span>rma e assim \u00e9 com a vida. Muitas vezes temos todos os motivos para ser felizes, mas preferimos considerar as raz\u00f5es que nos fariam infelizes.<\/p>\n

 <\/p>\n

A \u00fanica forma de n\u00e3o gerar ka<\/span>rma<\/strong><\/p>\n

A \u00fanica maneira de n\u00e3o gerar ka<\/span>rma \u00e9 atingir o nirb\u00ed<\/span>ja sam\u00e1<\/span>dhi, pois ele consiste em uma total identifica\u00e7\u00e3o com o Absoluto. E o Absoluto n\u00e3o contrai ka<\/span>rma. At\u00e9 ent\u00e3o, respirou, gerou ka<\/span>rma. A grande equa\u00e7\u00e3o \u00e9 gerar somente o que consideramos \u201cka<\/span>rma positivo\u201d, aquele que produz resultados que nos agradem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Karma negativo e karma positivo Mal \u00e9 o nome que se d\u00e1 \u00e0 semente do bem. DeRose   No Ocidente, temos uma vis\u00e3o muito distorcida a respeito do karma. Pudera! Esse conceito n\u00e3o \u00e9 nosso, originalmente. Com toda aquela carga de culpa e pecado que cerca a cultura crist\u00e3, \u00e9 compreens\u00edvel que interpretemos o karma […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[135,575,85,250,272,97,2870],"tags":[1938,425,3295,732,1148,27,3199,384,755,1625,754,636,64,268,3114,156,2553,1379,29,26,516,3293,1534,538,58,28,1498,615,499,79,795,3186,3203,2746,1135,1138,1362,1836,2026,3298,424,2057,3200,975,1688,1702,1522,530,51,927,1556,3299,860,1126,3144,162,619,725,1411,96,1723,81,1555,740,1830,98,1005,3294,91,458,89,1962,1604,714,39,796,2931,3019,2246,1073,666,2291,269,2578,215,737,1174,2937,148,343,764,2996,82,1512,1937,2016,720,3195,3196,281,1328,2286,934,3201,991,1236,249,53,3197,753,3198,30,1496,2103,238],"class_list":["post-11908","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos","category-cultura-geral","category-cursos","category-filosofia","category-india","category-livros","category-uni-yoga-2","tag-acordo-ortografico","tag-alimentacao","tag-amigos","tag-ashtanga","tag-autoconhecimento","tag-bem-estar","tag-bhagavad","tag-bhagavad-gita","tag-bharata","tag-chakra","tag-chakras","tag-coluna","tag-comenda","tag-compartilhar","tag-conhecer","tag-conto","tag-controle","tag-costumes","tag-culinaria","tag-cultura","tag-cura","tag-cursos","tag-danca","tag-delhi","tag-derose","tag-descontracao","tag-destino","tag-dharma","tag-dieta","tag-direito","tag-energia","tag-ensinar","tag-escrituras","tag-espinha","tag-espiritualidade","tag-espiritualista","tag-estudo","tag-etico","tag-exercicio","tag-filosofia","tag-flexibilidade","tag-fundamentacao","tag-gita","tag-gourmet-vegetariano","tag-governo","tag-gratuitamente","tag-hebraico","tag-hindi","tag-hindu","tag-houaiss","tag-idioma","tag-india","tag-indiano","tag-indo","tag-inteligente","tag-ioga","tag-karma","tag-kier","tag-lei","tag-leitura","tag-ler","tag-liberdade","tag-lingua","tag-lingua-portuguesa","tag-linguagem","tag-literatura","tag-livro","tag-livros","tag-mantra","tag-mec","tag-meditacao","tag-meditar","tag-meditation","tag-mestres","tag-metodo","tag-milenar","tag-mudra","tag-nao-mataras","tag-nature","tag-natureza","tag-nepal","tag-norma","tag-om","tag-onu","tag-oriente","tag-ortografia","tag-ortografico","tag-otica","tag-parabola","tag-paz","tag-professor","tag-relax","tag-respeito","tag-responsabilidade","tag-rota","tag-sabedoria","tag-samkhya","tag-sankhya","tag-sanquia","tag-sanscrito","tag-self","tag-sem-carne","tag-sutra","tag-tantras","tag-tempera","tag-tratado","tag-uni-yoga","tag-universidade","tag-upanishad","tag-vedanta","tag-vedas","tag-vegetarianismo","tag-visao","tag-vox-populi","tag-yoga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11908","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11908"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11908\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}