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Os alunos hindus entravam na sala de aula com cara normal e roupa normal, muitas vezes praticando de cal\u00e7a e camisa. Os ocidentais, no entanto, pareciam um bando de alucinados que se destacavam dos hindus por serem os \u00fanicos a estar vestidos com \u201croupa indiana\u201d, isto \u00e9, o equivalente \u00e0quelas camisas hipercoloridas e cheias de flores que os turistas estrangeiros usam no Brasil por acharem que aqui \u00e9 assim que o povo se veste. Ser\u00e1 que os turistas n\u00e3o percebem que nenhum brasileiro est\u00e1 portando aquelas camisas espalhafatosas, ou que nenhum hindu est\u00e1 vestindo a tal de \u201croupa indiana\u201d (especialmente as famosas \u201csaias indianas\u201d, que nenhuma indiana veste)?<\/p>\n<p>Durante a aula de Y\u00f4ga, os hindus preservam a fisionomia de pessoas perfeitamente normais, sorriem, interagem com os colegas e com o instrutor, \u00e0s vezes at\u00e9 fazem gracejos. Os ocidentais, pelo contr\u00e1rio, mant\u00eam-se muito taciturnos, com cara de santo crist\u00e3o e, \u00e0s vezes, babam um pouco.<\/p>\n<p>Frequentemente os instrutores que levei em minhas viagens, para conhecer o verdadeiro Y\u00f4ga da \u00cdndia, observaram:<\/p>\n<p>\u2013 DeRose, voc\u00ea j\u00e1 percebeu que os ocidentais ficam com cara de malucos quando entram numa sala de Y\u00f4ga e que os hindus s\u00e3o como n\u00f3s do Sw\u00e1Sthya e preservam a cara normal?<\/p>\n<p>Pois \u00e9. A\u00ed est\u00e1 o <em>x<\/em> da quest\u00e3o. O ocidental vai \u00e0 \u00cdndia, olha, mas n\u00e3o v\u00ea. Ouve, mas n\u00e3o escuta. Tanto que volta falando \u201ci\u00f3ga\u201d, embora todos l\u00e1 pronunciem Y\u00f4ga, com <strong><em>\u00f4<\/em><\/strong> fechado. \u00c9 uma quest\u00e3o de paradigma. O ocidental enfurnou no bestunto que Y\u00f4ga deveria ser de uma determinada forma. Depois ele viaja para a \u00cdndia e n\u00e3o consegue perceber que l\u00e1 \u00e9 diferente do clima cristianizado, natur\u00e9ba, ortor\u00e9xico e alternativoide que grassa no Ocidente.<\/p>\n<p>Uma das fantasias \u00e9 que na \u00cdndia \u2013 e nas escolas de Y\u00f4ga desse pa\u00eds \u2013 s\u00f3 se coma p\u00e3o integral, arroz integral, a\u00e7\u00facar mascavo e outros modismos ocidentais. S\u00f3 que n\u00e3o \u00e9 assim. Nas escolas de Y\u00f4ga come-se muito bem, desfruta-se uma comida deliciosa, bem temperada e, fora isso, normal. Certa vez, uma pessoa que estava no nosso grupo pediu arroz integral ao gar\u00e7om do restaurante em Nova Delhi. O empregado trouxe arroz branco. A brasileira mandou voltar e instruiu-o com mais \u00eanfase:<\/p>\n<p>\u2013 Olha, meu filho, eu quero arroz integral, compreendeu? Arroz in-te-gral!<\/p>\n<p>O coitado voltou com outra por\u00e7\u00e3o de arroz branco. Percebendo que n\u00e3o agradara, explicou:<\/p>\n<p>\u2013 Mas o arroz est\u00e1 inteirinho. Eu mesmo ajudei o cozinheiro a catar s\u00f3 os gr\u00e3os que n\u00e3o estavam quebrados.<\/p>\n<p>Hoje j\u00e1 h\u00e1 alguns estabelecimentos com op\u00e7\u00f5es integrais para atender a turistas, assim como j\u00e1 existem escolas de Y\u00f4ga para satisfazer os devaneios dos que pagam bem para que lhes vendam o que eles querem comprar, ou seja, aquilo que o ocidental pensa que o Y\u00f4ga \u00e9. \u201c<em>Eppur, non \u00e8<\/em>!\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mas como \u00e9 na \u00cdndia? &nbsp; Eu viajei para a \u00cdndia durante 25 anos. Frequentei v\u00e1rios tipos de estabelecimentos, desde as escolas at\u00e9 os mosteiros, dos mais s\u00e9rios aos que j\u00e1 estavam contaminados pelo consumismo ocidental \u2013 e percebi as diferen\u00e7as. Mas, em todos eles, ocorria um mesmo fen\u00f4meno. 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