{"id":2814,"date":"2009-05-05T13:42:29","date_gmt":"2009-05-05T15:42:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uni-yoga.org\/blogdoderose\/?p=2814"},"modified":"2009-05-05T14:03:14","modified_gmt":"2009-05-05T16:03:14","slug":"como-e-o-nome-da-metodologia-que-professamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/profissao\/como-e-o-nome-da-metodologia-que-professamos\/","title":{"rendered":"Como \u00e9 o nome da metodologia que professamos?"},"content":{"rendered":"

Se voc\u00ea est\u00e1 tentado a responder que o nome da nossa filosofia \u00e9 Y\u00f4ga, l\u00e1 vou eu detonar mais um mito. Se queremos mesmo reportar-nos ao per\u00edodo drav\u00eddico, \u00e9 preciso lembrar-nos de que o idioma s\u00e2nscrito s\u00f3 foi introduzido na \u00cdndia a partir de cerca de 1500 a.C. Mas se o nosso sistema existe h\u00e1 mais de 5000 anos, o nome que tinha originalmente n\u00e3o podia ser esse. Portanto, n\u00e3o fiquemos t\u00e3o apegados a um r\u00f3tulo. Especialmente nos tempos atuais em que esse r\u00f3tulo remete o interlocutor a outra coisa que n\u00e3o \u00e9 o que fazemos. Mormente, quando tal r\u00f3tulo nos subordina a estere\u00f3tipos que n\u00e3o nos dizem respeito, podendo at\u00e9 embutir algum tipo de preconceito ou discrimina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

H\u00e1 tempos, publiquei o seguinte post:<\/strong><\/p>\n

Em nossos livros, apostilas,\u00a0websites,\u00a0blogs, textos de aula e artigos para a imprensa, vamos procurar usar menos a palavra Y\u00f4ga. Relendo livros meus, do S\u00e9rgio Santos, do Joris Marengo, do Rodrigo de Bona, da Ros\u00e2ngela de Castro e outros autores, cheguei a detectar, em alguns casos, at\u00e9 oito vezes a palavra Y\u00f4ga\u00a0por\u00a0p\u00e1gina!<\/span><\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o, tamb\u00e9m por uma quest\u00e3o de estilo, a\u00ed v\u00e3o algumas sugest\u00f5es de termos que voc\u00ea pode come\u00e7ar a usar para substituir a palavra Y\u00f4ga nos seus textos:<\/span><\/span><\/p>\n

1.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>A\u00a0N<\/span>ossa\u00a0C<\/span>ultura.<\/span><\/span><\/p>\n

2.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>A cultura que propomos.<\/span><\/span><\/p>\n

3.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>A filosofia que preconizamos.<\/span><\/span><\/p>\n

4.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>O sistema que aplicamos.<\/span><\/span><\/p>\n

5.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>O m\u00e9todo que transmitimos.<\/span><\/span><\/p>\n

6.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>A metodologia que ensinamos.<\/span><\/span><\/p>\n

7.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>O M\u00e9todo DeRose.<\/span><\/span><\/p>\n

8.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Tradi\u00e7\u00e3o ancestral.<\/span><\/span><\/p>\n

9.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nossa* filosofia.<\/span><\/span><\/p>\n

10.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nosso sistema.<\/span><\/span><\/p>\n

11.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nosso m\u00e9todo.<\/span><\/span><\/p>\n

12.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nossa metodologia.<\/span><\/span><\/p>\n

13.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nossa obra.<\/span><\/span><\/p>\n

14.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nossa arte.<\/span><\/span><\/p>\n

15.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nossa proposta.<\/span><\/span><\/p>\n

16.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nossa fam\u00edlia.<\/span><\/span><\/p>\n

17.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nossa egr\u00e9gora.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span>[De uso mais restrito]<\/span><\/p>\n

18.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nossa empresa.<\/span><\/span><\/p>\n

19.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nosso trabalho.<\/span><\/span><\/p>\n

20.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nossa entidade.<\/span><\/span><\/p>\n

21.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nossa institui\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

22.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nossa Escola.<\/span><\/span><\/p>\n

23.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nossa saga.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span>[De uso mais restrito]<\/span><\/p>\n

24.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nosso movimento cultural.<\/span><\/span><\/p>\n

25.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Nossa proposta cultural.<\/span><\/span><\/p>\n

26.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Esta revolu\u00e7\u00e3o cultural.<\/span><\/span><\/p>\n

27.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Esta corrente.<\/span><\/span><\/p>\n

28.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>Esta vertente.<\/span><\/span><\/p>\n

29.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>A reeduca\u00e7\u00e3o comportamental.<\/span><\/span><\/p>\n

30.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span>A implanta\u00e7\u00e3o de uma nova** cultura.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/span>[De uso mais restrito]<\/span><\/p>\n

*Note que, \u00e0s vezes, onde consta \u201co Y\u00f4ga\u201d, ao substituir a express\u00e3o, torna-se necess\u00e1rio inserir um \u201cnossa\u201d ou \u201cnosso\u201d para que a frase n\u00e3o perca o sentido. Confira no t\u00edtulo\u00a0Exemplos de utiliza\u00e7\u00e3o, abaixo, as substitui\u00e7\u00f5es que fizemos ajudar a compreens\u00e3o desta proposta.<\/span><\/p>\n

**Cuidado para n\u00e3o usar o voc\u00e1bulo \u201cnova\u201d ou \u201cnovo\u201d quando isso puder ser mal interpretado, dando a impress\u00e3o de que estamos propondo alguma forma \u201cnova\u201d de Y\u00f4ga. S\u00f3 nos referiremos \u00e0 implanta\u00e7\u00e3o de uma nova cultura quando a frase deixar bem claro \u2013 e sem margem para distor\u00e7\u00e3o \u2013 que estamos falando do conjunto das atitudes e comportamentos que preconizamos nesta cultura.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Exemplos de utiliza\u00e7\u00e3o<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Esta \u00e9 a p\u00e1gina 26 do livro\u00a0A Par\u00e1bola do croissant, do colega De Bona. Nessa p\u00e1gina, encontramos a palavra Y\u00f4ga sete vezes e Sw\u00e1Sthya quatro vezes. Isso tamb\u00e9m ocorre em v\u00e1rias outras p\u00e1ginas e n\u00e3o apenas no livro dele. Essa \u00e9 a t\u00f4nica da maior parte dos nossos livros, apostilas, artigos e textos em geral.<\/span><\/p>\n

Texto<\/span>\u00a0original<\/span><\/p>\n

\u201cTrazendo essa par\u00e1bola para a realidade do\u00a0Sw\u00e1Sthya\u00a0Y\u00f4ga, podemos observar que n\u00e3o basta uma metodologia completa e altamente eficaz, com um universo incr\u00edvel de t\u00e9cnicas eficientes, a qual produza uma enorme acelera\u00e7\u00e3o evolutiva no praticante, podendo catapult\u00e1-lo com absoluta seguran\u00e7a e relativa aos est\u00e1gios mais avan\u00e7ados de consci\u00eancia proporcionados pelo\u00a0Y\u00f4ga.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o<\/span>\u00a0basta que sejam observadas todas as demais caracter\u00edsticas do\u00a0Sw\u00e1Sthya, nem pratic\u00e1-lo com disciplina, const\u00e2ncia e humildade, com dedica\u00e7\u00e3o di\u00e1ria. N\u00e3o basta divulg\u00e1-lo com incans\u00e1vel persist\u00eancia e perpetu\u00e1-lo como\u00a0Y\u00f4ga\u00a0aut\u00eantico, ou ensin\u00e1-lo a multid\u00f5es. Se o p\u00fablico que freq\u00fcenta uma determinada Escola n\u00e3o tem o\u00a0Sw\u00e1Sthya\u00a0correndo nas veias, como verdadeira express\u00e3o art\u00edstica, l\u00e1 n\u00e3o se estar\u00e1 ensinando\u00a0Sw\u00e1Sthya, n\u00e3o ter\u00e1 a mesma vibra\u00e7\u00e3o, a egr\u00e9gora e a for\u00e7a que esse\u00a0Y\u00f4gatransmite.<\/span><\/p>\n

\u00c9 preciso priorizar o acesso a um p\u00fablico espec\u00edfico, que possua o grau adequado de identifica\u00e7\u00e3o, interesse, educa\u00e7\u00e3o, cultura e sensibilidade. Se deixarmos que pessoas n\u00e3o identificadas com o m\u00e9todo utilizem-se dele para fins meramente consumistas, estaremos violentando suas ra\u00edzes, fadando-o a um n\u00edvel de deturpa\u00e7\u00e3o que ter\u00e1 como conseq\u00fc\u00eancia sua poss\u00edvel extin\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio cultural da Humanidade.<\/span><\/p>\n

Por<\/span>\u00a0exemplo, um praticante que tenha tend\u00eancia m\u00edstica ou comportamento repressor, ao tomar contato com um\u00a0Y\u00f4ga\u00a0antigo, iria question\u00e1-lo, ainda que inconscientemente, impedindo a assimila\u00e7\u00e3o correta do conhecimento. Ou pior, por ser contr\u00e1rio a suas cren\u00e7as pessoais, n\u00e3o reconheceria a autenticidade desse\u00a0Y\u00f4ga\u00a0Tantra-S\u00e1mkhya, desconhecendo que o\u00a0Y\u00f4ga\u00a0seguia esta corrente desde suas origens mais antigas.\u201d<\/span><\/p>\n

Texto<\/span>\u00a0modificado<\/span><\/p>\n

\u201cTrazendo essa par\u00e1bola para a realidade da Nossa Cultura, podemos observar que n\u00e3o basta n\u00f3s termos uma metodologia altamente eficaz, com um universo incr\u00edvel de t\u00e9cnicas eficientes, a qual produza uma enorme acelera\u00e7\u00e3o evolutiva no praticante, podendo catapult\u00e1-lo com absoluta seguran\u00e7a aos est\u00e1gios mais avan\u00e7ados de consci\u00eancia proporcionados pela filosofia que preconizamos.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o<\/span>\u00a0basta que sejam observadas todas as demais caracter\u00edsticas do m\u00e9todo, nem pratic\u00e1-lo com disciplina, com dedica\u00e7\u00e3o di\u00e1ria. N\u00e3o basta divulg\u00e1-lo com incans\u00e1vel persist\u00eancia e perpetu\u00e1-lo como um sistema aut\u00eantico, ou ensin\u00e1-lo a multid\u00f5es. Se o p\u00fablico que freq\u00fcenta uma determinada Escola n\u00e3o tem o\u00a0Sw\u00e1Sthya\u00a0correndo nas veias, como verdadeira express\u00e3o art\u00edstica, l\u00e1 n\u00e3o se estar\u00e1 ensinando a nossa proposta, n\u00e3o haver\u00e1 a mesma vibra\u00e7\u00e3o que esta reeduca\u00e7\u00e3o comportamental transmite.<\/span><\/p>\n

\u00c9 preciso priorizar o acesso a um p\u00fablico espec\u00edfico, que possua o grau adequado de identifica\u00e7\u00e3o. Se deixarmos que pessoas n\u00e3o identificadas com o m\u00e9todo utilizem-se dele para fins meramente consumistas, estaremos violentando suas ra\u00edzes, fadando-o a um n\u00edvel de deturpa\u00e7\u00e3o que ter\u00e1 como conseq\u00fc\u00eancia sua poss\u00edvel extin\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio cultural da Humanidade.<\/span><\/p>\n

Por<\/span>\u00a0exemplo, um praticante que tenha tend\u00eancia m\u00edstica ou comportamento repressor, ao tomar contato com uma tradi\u00e7\u00e3o ancestral iria question\u00e1-la, ainda que inconscientemente, impedindo a assimila\u00e7\u00e3o correta do conhecimento. Ou pior, por ser contr\u00e1rio a suas cren\u00e7as pessoais, n\u00e3o reconheceria a autenticidade dessa vertente, desconhecendo que a cultura que propomos seguia esta corrente desde suas origens mais antigas.\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Tiramos todas as sete repeti\u00e7\u00f5es da palavra\u00a0Y\u00f4ga\u00a0e tr\u00eas das quatro repeti\u00e7\u00f5es do nome\u00a0Sw\u00e1Sthya. Admitamos que o texto ficou muito mais leve.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se voc\u00ea est\u00e1 tentado a responder que o nome da nossa filosofia \u00e9 Y\u00f4ga, l\u00e1 vou eu detonar mais um mito. Se queremos mesmo reportar-nos ao per\u00edodo drav\u00eddico, \u00e9 preciso lembrar-nos de que o idioma s\u00e2nscrito s\u00f3 foi introduzido na \u00cdndia a partir de cerca de 1500 a.C. Mas se o nosso sistema existe h\u00e1 […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[575,250,52],"tags":[377,432,26,58,3298,3299,39,239,720,281,86,464,302,238],"class_list":["post-2814","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-geral","category-filosofia","category-profissao","tag-blog-do-de-rose","tag-comportamento","tag-cultura","tag-derose","tag-filosofia","tag-india","tag-metodo","tag-metodo-derose","tag-samkhya","tag-sanscrito","tag-swasthya","tag-uni-yoga-swasthya","tag-verdade","tag-yoga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2814"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2814\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}