Oi Mestre!
\nEstudo o M\u00e9todo em Bras\u00edlia, na Unidade Asa Norte. Sou aluno do Suassuna.
\nTranscrevo abaixo o t\u00f3pico intitulado \u201cCultura Patriarcal\u201d do cap\u00edtulo \u201cConversa\u00e7\u00f5es Matr\u00edsticas e Patriarcais\u201d do livro de Humberto Maturana e Gerda Verden-Z\u00f6ller (1993): \u201cAmor y Juego: Fundamentos Olvidados de lo Humano \u2013 Desde el patriarcado a la democracia\u201d, traduzido e publicado no Brasil como \u201cAmar e Brincar: fundamentos esquecidos do humano \u2013 Do patriarcado \u00e0 democracia\u201d (S\u00e3o Paulo: Palas Athena, 2004).<\/p>\n
CULTURA PATRIARCAL<\/p>\n
Os aspectos puramente patriarcais da maneira de viver da cultura patriarcal europ\u00e9ia \u2013 \u00e0 qual pertence grande parte da humanidade moderna, e que doravante chamarei de cultura patriarcal \u2013 constituem uma rede fechada de conversa\u00e7\u00f5es. Esta se caracteriza pelas coordena\u00e7\u00f5es de a\u00e7\u00f5es e emo\u00e7\u00f5es que fazem de nossa vida cotidiana um modo de coexist\u00eancia que valoriza a guerra, a competi\u00e7\u00e3o, a luta, as hierarquias, a autoridade, o poder, a procria\u00e7\u00e3o, o crescimento, a apropria\u00e7\u00e3o de recursos e a justifica\u00e7\u00e3o racional do controle e da domina\u00e7\u00e3o dos outros por meio da apropria\u00e7\u00e3o da verdade.
\nAssim, em nossa cultura patriarcal falamos de lutar contra a pobreza e o abuso, quando queremos corrigir o que chamamos de injusti\u00e7as sociais; ou de combater a contamina\u00e7\u00e3o, quando falamos de limpar o meio ambiente; ou de enfrentar a agress\u00e3o da natureza, quando nos encontramos diante de um fen\u00f4meno natural que constitui para n\u00f3s um desastre; enfim, vivemos como se todos os nossos atos requeressem o uso da for\u00e7a, e como se cada ocasi\u00e3o para agir fosse um desafio.
\nEm nossa cultura patriarcal, vivemos na desconfian\u00e7a e buscamos certezas em rela\u00e7\u00e3o ao controle do mundo natural, dos outros seres humanos e de n\u00f3s mesmos. Falamos continuamente em controlar nossa conduta e emo\u00e7\u00f5es. E fazemos muitas coisas para dominar a natureza ou o comportamento dos outros, com a inten\u00e7\u00e3o de neutralizar o que chamamos de for\u00e7as anti-sociais e naturais destrutivas, que surgem de sua autonomia.
\nEm nossa cultura patriarcal, n\u00e3o aceitamos os desacordos como situa\u00e7\u00f5es leg\u00edtimas, que constituem pontos de partida para uma a\u00e7\u00e3o combinada diante de um prop\u00f3sito comum. Devemos convencer e corrigir uns aos outros. E somente toleramos o diferente confiando em que eventualmente poderemos levar o outro ao bom caminho \u2013 que \u00e9 o nosso \u2013, ou at\u00e9 que possamos elimin\u00e1-lo, sob a justificativa de que est\u00e1 equivocado.
\nEm nossa cultura patriarcal, vivemos na apropria\u00e7\u00e3o e agimos como se fosse leg\u00edtimo estabelecer, pela for\u00e7a, limites que restringem a mobilidade dos outros em certas \u00e1reas de a\u00e7\u00e3o \u00e0s quais eles tinham livre acesso antes de nossa apropria\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m do mais, fazemos isso enquanto retemos para n\u00f3s o privil\u00e9gio de mover-nos livremente nessas \u00e1reas, justificando nossa apropria\u00e7\u00e3o delas por meio de argumentos fundados em princ\u00edpios e verdades das quais tamb\u00e9m nos hav\u00edamos apropriado. Assim, falamos de recursos naturais, numa a\u00e7\u00e3o que nos torna insens\u00edveis \u00e0 nega\u00e7\u00e3o do outro impl\u00edcita em nosso desejo de apropria\u00e7\u00e3o.
\nEm nossa cultura patriarcal, repito, vivemos na desconfian\u00e7a da autonomia dos outros. Apropriamo-nos o tempo todo do direito de decidir o que \u00e9 ou n\u00e3o leg\u00edtimo para eles, no cont\u00ednuo prop\u00f3sito de controlar suas vidas. Em nossa cultura patriarcal, vivemos na hierarquia, que exige obedi\u00eancia. Afirmamos que a uma coexist\u00eancia ordenada requer autoridade e subordina\u00e7\u00e3o, superioridade e inferioridade, poder e debilidade ou submiss\u00e3o. E estamos sempre prontos para tratar todas as rela\u00e7\u00f5es, humanas ou n\u00e3o, nesses termos. Assim, justificamos a competi\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, o encontro na nega\u00e7\u00e3o m\u00fatua como a maneira de estabelecer a hierarquia dos privil\u00e9gios, sob a afirma\u00e7\u00e3o de que a competi\u00e7\u00e3o promove o progresso social, ao permitir que o melhor apare\u00e7a e prospere.
\nEm nossa cultura patriarcal, estamos sempre prontos a tratar os desacordos como disputas ou lutas. Vemos os argumentos como armas, e descrevemos uma rela\u00e7\u00e3o harm\u00f4nica como pac\u00edfica, ou seja, como uma aus\u00eancia de guerra \u2013 como se a guerra fosse a atividade humana mais fundamental.
\nEm nossa cultura patriarcal, estamos sempre prontos a tratar os desacordos como disputas ou lutas. Vemos os argumentos como armas, e descrevemos uma rela\u00e7\u00e3o harm\u00f4nica como pac\u00edfica, ou seja, como uma aus\u00eancia de guerra \u2013 como se a guerra fosse a atividade humana mais fundamental.<\/p>\n
Nossa Cultura \u00e9 o meio onde tudo isso foi superado, onde h\u00e1 respeito \u00e0 vida. Obrigado por nos proporcionar um ambiente t\u00e3o raro e honesto.<\/p>\n
Mah\u00e1 baddha abra\u00e7o.<\/p>\n
Oi Andr\u00e9, tudo bem? Tenho um amigo que pratica a\u00ed em Bras\u00edlia, Hugo Leonardo Queiroz, ser\u00e1 que voc\u00eas se conhecem?<\/p>\n
Gostei do texto Andr\u00e9 =)
\nAtrav\u00e9s do M\u00e9todo podemos nos tornar pessoas melhores sim.<\/p>\n
O t\u00edtulo \u201cDo patriarcado \u00e0 (para a) democracia\u201d d\u00e1 a impress\u00e3o de que houve uma evolu\u00e7\u00e3o, mas houve? No patriarcado, o homem \u00e9 a maior autoridade, tendo poder sobre todos que lhe est\u00e3o subordinados, devendo estes lhe prestar obedi\u00eancia. Democracia \u00e9 um regime de governo no qual o poder de tomar decis\u00f5es pol\u00edticas est\u00e1 na m\u00e3o dos cidad\u00e3os, por meio de representantes eleitos. Veja que, os eleitos deveriam apenas representar as decis\u00f5es pol\u00edticas tomadas pelo povo, mas o que ocorre \u00e9 o inverso, o povo que representa as decis\u00f5es pol\u00edticas dos eleitos, os cidad\u00e3os enfim fazem o que o patriarcado quer. O direito de votar, manifestar e lutar foi conquistado, contudo a desigualdade ainda persiste, o poder e a opress\u00e3o tamb\u00e9m. Querendo ou n\u00e3o, se obedece a autoridade, se consente.<\/p>\n
Voc\u00ea j\u00e1 leu o livro \u201cDiscurso da Servid\u00e3o Volunt\u00e1ria\u201d? Vou citar alguns trechos pra voc\u00ea:<\/p>\n
\u201cN\u00e3o \u00e9 preciso combater o tirano, n\u00e3o \u00e9 preciso anul\u00e1-lo; ele se anula por si mesmo, contanto que as pessoas n\u00e3o consintam a sua servid\u00e3o. N\u00e3o se deve tirar-lhe coisa alguma, e sim nada lhe dar\u201d.
\n\u201cPara que os homens deixem-se sujeitar, \u00e9 preciso que sejam for\u00e7ados ou iludidos\u201d.
\n\u201cPara alguns, mesmo que a liberdade estivesse inteiramente perdida e de todo fora do mundo, a imaginam e a sentem em seu esp\u00edrito; e a servid\u00e3o n\u00e3o \u00e9 de seu gosto por mais que esteja vestida\u201d.
\n\u201cSob os tiranos, as pessoas facilmente se tornam covardes e efeminados\u201d.
\n\u201cComo \u00e9 poss\u00edvel que tantos homens, cidades, na\u00e7\u00f5es suportem tudo de um tirano, que tem apenas o poderio que lhe d\u00e3o, que n\u00e3o tem o poder de prejudic\u00e1-los sen\u00e3o enquanto aceitam suport\u00e1-lo, e que n\u00e3o poderia fazer-lhes mal algum se n\u00e3o preferissem, a contradiz\u00ea-lo, suportar tudo dele\u201d.
\n\u201cO povo parece ter perdido todo sentimento do mal que o aflige, com efeito, deixa crer que o pr\u00f3prio amor da liberdade n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o natural\u201d.<\/p>\n