{"id":905,"date":"2009-01-18T02:38:49","date_gmt":"2009-01-18T04:38:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uni-yoga.org\/blogdoderose\/?p=905"},"modified":"2009-01-18T02:48:47","modified_gmt":"2009-01-18T04:48:47","slug":"sugestoes-de-termos-para-utilizar-menos-a-palavra-yoga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/profissao\/sugestoes-de-termos-para-utilizar-menos-a-palavra-yoga\/","title":{"rendered":"Sugest\u00f5es de termos para utilizar menos a palavra Y\u00f4ga"},"content":{"rendered":"

Em nossos livros, apostilas, websites<\/em>, blogs<\/em>, textos de aula e artigos para a imprensa, vamos procurar usar menos a palavra Y\u00f4ga. Relendo livros meus, do S\u00e9rgio Santos, do Joris Marengo, do Rodrigo de Bona, da Ros\u00e2ngela de Castro e outros autores, cheguei a detectar, em alguns casos, at\u00e9 oito vezes a palavra Y\u00f4ga por<\/strong> p\u00e1gina<\/strong>!<\/span><\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o, tamb\u00e9m por uma quest\u00e3o de estilo, a\u00ed v\u00e3o algumas sugest\u00f5es de termos que voc\u00ea pode come\u00e7ar a usar para substituir a palavra Y\u00f4ga nos seus textos:<\/span><\/span><\/p>\n

1.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>A N<\/span><\/strong>ossa C<\/span><\/strong>ultura.<\/span><\/span><\/p>\n

2.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>A cultura que propomos.<\/span><\/span><\/p>\n

3.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>A filosofia que preconizamos.<\/span><\/span><\/p>\n

4.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>O sistema que aplicamos.<\/span><\/span><\/p>\n

5.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>O m\u00e9todo que transmitimos.<\/span><\/span><\/p>\n

6.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>A metodologia que ensinamos.<\/span><\/span><\/p>\n

7.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>O M\u00e9todo DeRose.<\/span><\/span><\/p>\n

8.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Tradi\u00e7\u00e3o ancestral.<\/span><\/span><\/p>\n

9.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Nossa* filosofia.<\/span><\/span><\/p>\n

10.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Nosso sistema.<\/span><\/span><\/p>\n

11.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Nosso m\u00e9todo.<\/span><\/span><\/p>\n

12.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Nossa metodologia.<\/span><\/span><\/p>\n

13.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Nossa obra.<\/span><\/span><\/p>\n

14.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Nossa arte.<\/span><\/span><\/p>\n

15.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Nossa proposta.<\/span><\/span><\/p>\n

16.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Nossa fam\u00edlia.<\/span><\/span><\/p>\n

17.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Nossa egr\u00e9gora.\u00a0 <\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span>[De uso mais restrito]<\/span><\/p>\n

18.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Nossa empresa.<\/span><\/span><\/p>\n

19.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Nosso trabalho.<\/span><\/span><\/p>\n

20.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Nossa entidade.<\/span><\/span><\/p>\n

21.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Nossa institui\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

22.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Nossa Escola.<\/span><\/span><\/p>\n

23.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Nossa saga.\u00a0 <\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span>[De uso mais restrito]<\/span><\/p>\n

24.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Nosso movimento cultural.<\/span><\/span><\/p>\n

25.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Nossa proposta cultural.<\/span><\/span><\/p>\n

26.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Esta revolu\u00e7\u00e3o cultural.<\/span><\/span><\/p>\n

27.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Esta corrente.<\/span><\/span><\/p>\n

28.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>Esta vertente.<\/span><\/span><\/p>\n

29.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>A reeduca\u00e7\u00e3o comportamental.<\/span><\/span><\/p>\n

30.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>A implanta\u00e7\u00e3o de uma nova** cultura.\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>[De uso mais restrito]<\/span><\/p>\n

*Note que, \u00e0s vezes, onde consta \u201co Y\u00f4ga\u201d, ao substituir a express\u00e3o, torna-se necess\u00e1rio inserir um \u201cnossa\u201d ou \u201cnosso\u201d para que a frase n\u00e3o perca o sentido. Confira no t\u00edtulo Exemplos de utiliza\u00e7\u00e3o<\/strong>, abaixo, as substitui\u00e7\u00f5es que fizemos ajudar a compreens\u00e3o desta proposta.<\/span><\/p>\n

**Cuidado para n\u00e3o usar o voc\u00e1bulo \u201cnova\u201d ou \u201cnovo\u201d quando isso puder ser mal interpretado, dando a impress\u00e3o de que estamos propondo alguma forma \u201cnova\u201d de Y\u00f4ga. S\u00f3 nos referiremos \u00e0 implanta\u00e7\u00e3o de uma nova cultura quando a frase deixar bem claro \u2013 e sem margem para distor\u00e7\u00e3o \u2013 que estamos falando do conjunto das atitudes e comportamentos que preconizamos nesta cultura.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Exemplos de utiliza\u00e7\u00e3o<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Esta \u00e9 a p\u00e1gina 26 do livro A Par\u00e1bola do croissant<\/em><\/strong>, do colega De Bona. Nessa p\u00e1gina, encontramos a palavra Y\u00f4ga sete vezes e Sw\u00e1Sthya quatro vezes. Isso tamb\u00e9m ocorre em v\u00e1rias outras p\u00e1ginas e n\u00e3o apenas no livro dele. Essa \u00e9 a t\u00f4nica da maior parte dos nossos livros, apostilas, artigos e textos em geral.<\/span><\/p>\n

Texto<\/span><\/strong> original<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cTrazendo essa par\u00e1bola para a realidade do Sw\u00e1Sthya<\/strong> Y\u00f4ga<\/strong>, podemos observar que n\u00e3o basta uma metodologia completa e altamente eficaz, com um universo incr\u00edvel de t\u00e9cnicas eficientes, a qual produza uma enorme acelera\u00e7\u00e3o evolutiva no praticante, podendo catapult\u00e1-lo com absoluta seguran\u00e7a e relativa aos est\u00e1gios mais avan\u00e7ados de consci\u00eancia proporcionados pelo Y\u00f4ga<\/strong>.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o<\/span> basta que sejam observadas todas as demais caracter\u00edsticas do Sw\u00e1Sthya<\/strong>, nem pratic\u00e1-lo com disciplina, const\u00e2ncia e humildade, com dedica\u00e7\u00e3o di\u00e1ria. N\u00e3o basta divulg\u00e1-lo com incans\u00e1vel persist\u00eancia e perpetu\u00e1-lo como Y\u00f4ga<\/strong> aut\u00eantico, ou ensin\u00e1-lo a multid\u00f5es. Se o p\u00fablico que freq\u00fcenta uma determinada Escola n\u00e3o tem o Sw\u00e1Sthya<\/strong> correndo nas veias, como verdadeira express\u00e3o art\u00edstica, l\u00e1 n\u00e3o se estar\u00e1 ensinando Sw\u00e1Sthya<\/strong>, n\u00e3o ter\u00e1 a mesma vibra\u00e7\u00e3o, a egr\u00e9gora e a for\u00e7a que esse Y\u00f4ga<\/strong> transmite.<\/span><\/p>\n

\u00c9 preciso priorizar o acesso a um p\u00fablico espec\u00edfico, que possua o grau adequado de identifica\u00e7\u00e3o, interesse, educa\u00e7\u00e3o, cultura e sensibilidade. Se deixarmos que pessoas n\u00e3o identificadas com o m\u00e9todo utilizem-se dele para fins meramente consumistas, estaremos violentando suas ra\u00edzes, fadando-o a um n\u00edvel de deturpa\u00e7\u00e3o que ter\u00e1 como conseq\u00fc\u00eancia sua poss\u00edvel extin\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio cultural da Humanidade.<\/span><\/p>\n

Por<\/span> exemplo, um praticante que tenha tend\u00eancia m\u00edstica ou comportamento repressor, ao tomar contato com um Y\u00f4ga<\/strong> antigo, iria question\u00e1-lo, ainda que inconscientemente, impedindo a assimila\u00e7\u00e3o correta do conhecimento. Ou pior, por ser contr\u00e1rio a suas cren\u00e7as pessoais, n\u00e3o reconheceria a autenticidade desse Y\u00f4ga<\/strong> Tantra-S\u00e1mkhya, desconhecendo que o Y\u00f4ga<\/strong> seguia esta corrente desde suas origens mais antigas.\u201d<\/span><\/p>\n

Texto<\/span><\/strong> modificado<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cTrazendo essa par\u00e1bola para a realidade da Nossa Cultura, podemos observar que n\u00e3o basta n\u00f3s termos uma metodologia altamente eficaz, com um universo incr\u00edvel de t\u00e9cnicas eficientes, a qual produza uma enorme acelera\u00e7\u00e3o evolutiva no praticante, podendo catapult\u00e1-lo com absoluta seguran\u00e7a aos est\u00e1gios mais avan\u00e7ados de consci\u00eancia proporcionados pela filosofia que preconizamos.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o<\/span> basta que sejam observadas todas as demais caracter\u00edsticas do m\u00e9todo, nem pratic\u00e1-lo com disciplina, com dedica\u00e7\u00e3o di\u00e1ria. N\u00e3o basta divulg\u00e1-lo com incans\u00e1vel persist\u00eancia e perpetu\u00e1-lo como um sistema aut\u00eantico, ou ensin\u00e1-lo a multid\u00f5es. Se o p\u00fablico que freq\u00fcenta uma determinada Escola n\u00e3o tem o Sw\u00e1Sthya<\/strong> correndo nas veias, como verdadeira express\u00e3o art\u00edstica, l\u00e1 n\u00e3o se estar\u00e1 ensinando a nossa proposta, n\u00e3o haver\u00e1 a mesma vibra\u00e7\u00e3o que esta reeduca\u00e7\u00e3o comportamental transmite.<\/span><\/p>\n

\u00c9 preciso priorizar o acesso a um p\u00fablico espec\u00edfico, que possua o grau adequado de identifica\u00e7\u00e3o. Se deixarmos que pessoas n\u00e3o identificadas com o m\u00e9todo utilizem-se dele para fins meramente consumistas, estaremos violentando suas ra\u00edzes, fadando-o a um n\u00edvel de deturpa\u00e7\u00e3o que ter\u00e1 como conseq\u00fc\u00eancia sua poss\u00edvel extin\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio cultural da Humanidade.<\/span><\/p>\n

Por<\/span> exemplo, um praticante que tenha tend\u00eancia m\u00edstica ou comportamento repressor, ao tomar contato com uma tradi\u00e7\u00e3o ancestral iria question\u00e1-la, ainda que inconscientemente, impedindo a assimila\u00e7\u00e3o correta do conhecimento. Ou pior, por ser contr\u00e1rio a suas cren\u00e7as pessoais, n\u00e3o reconheceria a autenticidade dessa vertente, desconhecendo que a cultura que propomos seguia esta corrente desde suas origens mais antigas.\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Tiramos todas as sete repeti\u00e7\u00f5es da palavra Y\u00f4ga<\/strong> e tr\u00eas das quatro repeti\u00e7\u00f5es do nome Sw\u00e1Sthya<\/strong>. Admitamos que o texto ficou muito mais leve.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Em nossos livros, apostilas, websites, blogs, textos de aula e artigos para a imprensa, vamos procurar usar menos a palavra Y\u00f4ga. Relendo livros meus, do S\u00e9rgio Santos, do Joris Marengo, do Rodrigo de Bona, da Ros\u00e2ngela de Castro e outros autores, cheguei a detectar, em alguns casos, at\u00e9 oito vezes a palavra Y\u00f4ga por p\u00e1gina! […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[250,52],"tags":[377,432,26,237,3298,39,239,86,209,249,238],"class_list":["post-905","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia","category-profissao","tag-blog-do-de-rose","tag-comportamento","tag-cultura","tag-egregora","tag-filosofia","tag-metodo","tag-metodo-derose","tag-swasthya","tag-swasthya-yoga","tag-uni-yoga","tag-yoga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=905"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/905\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=905"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=905"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=905"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}