O Prof. Camacho nos enviou o seguinte texto:<\/p>\n
“Encyclopedie des Arts Martiaux de l\u2019Extreme Orient<\/em>, de Gabrielle e Roland Habersetzer, uma refer\u00eancia ao T\u00e1ndava. Encontra-se na entrada Kalaripayat. Diz o autor que ‘de acordo com a lenda, este estilo de combate provir\u00e1 do Samhara-T\u00e1ndava, dan\u00e7a da dissolu\u00e7\u00e3o c\u00f3smica do deus Shiva, na qual existem movimentos de ataque e de defesa com base no princ\u00edpio da dualidade Homem-Mulher (Shiva-Shakt\u00ed).’ (p. 290, edi\u00e7\u00e3o de Setembro de 2 000).”<\/p>\n \u00c9 poss\u00edvel que o casal Habersetzer tenha chegado bem perto e desenterrado dados do Shiva Natar\u00e1ja ny\u00e1sa com outro nome, ou de outra fonte. Sabemos que, por ser muito antigas,\u00a0as tradi\u00e7\u00f5es hindus se nos apresentam sob mais de uma vers\u00e3o. As pr\u00f3prias t\u00e9cnicas do Y\u00f4ga surgem-nos com diferentes nomes. E as hist\u00f3rias da mitologia hindu n\u00e3o raro possuem duas ou tr\u00eas vers\u00f5es diferentes. Por tudo isso, fiquei bem otimista em face ao texto acima. DeRose.<\/strong><\/p>\n _________________________<\/strong><\/p>\n Querido Grande Mestre<\/p>\n Deixo-lhe mais alguma documenta\u00e7\u00e3o que confirma os ensinamentos da nossa escola no que respeita ao Shiva Natar\u00e1ja ny\u00e1sa. Desde logo, Kim Min-Ho, doutor em antropologia e membor do CNRS (Centre nationale de la recherche scientifique) em Fran\u00e7a, no livro L\u2019origine et le d\u00e9veloppement des arts martiaux. Pour une anthropologie des techniques du corps, afirma que \u00abna \u00cdndia, existem m\u00e9todos de combate estruturados, baseados nas t\u00e9cnicas de Y\u00f4ga\u00bb (p. 24, edi\u00e7\u00e3o de 1 999, ed. L\u2019Harmattan). Um grande abra\u00e7o<\/p>\n Jo\u00e3o Camacho<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O Prof. Camacho nos enviou o seguinte texto: “Encyclopedie des Arts Martiaux de l\u2019Extreme Orient, de Gabrielle e Roland Habersetzer, uma refer\u00eancia ao T\u00e1ndava. Encontra-se na entrada Kalaripayat. Diz o autor que ‘de acordo com a lenda, este estilo de combate provir\u00e1 do Samhara-T\u00e1ndava, dan\u00e7a da dissolu\u00e7\u00e3o c\u00f3smica do deus Shiva, na qual existem movimentos […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[250,97],"tags":[2756,2757,1534,2755,51,639,44,1631,2490,269,752,1273,163,2758],"class_list":["post-9555","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia","category-livros","tag-arte-marcial","tag-artes-marciais","tag-danca","tag-danca-de-shiva","tag-hindu","tag-hindus","tag-historia","tag-lenda","tag-mitologia","tag-om","tag-raja","tag-shakti","tag-shiva","tag-tandava"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9555"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9555\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/derosemethod.org\/blogdoderose\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nPor sua vez, Patrick Denaud, no livro Kalaripayat. L\u2019origine des arts martiaux (edi\u00e7\u00e3o de 1996, Editions Budostore), declara alguns aspectos bastante interessantes. Desde logo que nesta arte marcial indiana \u00bbas t\u00e9cnicas utilizadas s\u00e3o pr\u00f3ximas das do Y\u00f4ga.\u00bb (p. 12). Sobre as origens do Kalaripayat diz esta autor que \u00abse confunde por vezes com as origens do Y\u00f4ga\u00bb (p. 15). Denaud refere uma das origens miticas desta arte marcial:
\nMas o mais interessante \u00e9 chegar, neste livro \u00e0 sec\u00e7\u00e3o \u201cLimpeza e purifica\u00e7\u00e3o do corpo\u201d. Isto quando o autor come\u00e7a a descrever as t\u00e9cncias utilizadas, como os pontap\u00e9s, os socos, o ticro com arco, etc\u2026 Mas na limpeza e purifica\u00e7\u00e3o este autor compila as seguintes t\u00e9cnicas:
\nDhauti: \u00abEmpregam-se quatro procedimentos para purificar o corpo: a lavagem estomacal (antardhauti), a limpeza da cavidade bocal (dantadhauti), a limpeza da peito (hrddhauti) e a purifica\u00e7\u00e3o do reto (m\u00fal\u00e1sh\u00f4dhana).\u00bb (p. 121). E indica ainda outra t\u00e9cnicas contidas no shat karma, nomeadamente vasti (p. 125), n\u00eati (p. 126), laulik\u00ed (p. 126), tr\u00e1taka (p. 126), kap\u00e1labhati (p. 126).<\/p>\n