Mestre, achei que a hist\u00f3ria do homo amabilis e homo malignus continua bem atual \ud83d\ude42
\nAbra\u00e7os
\n[img]http:\/\/www.dlwaldron.com\/bonobot.jpg[\/img]<\/p>\n
Encontrei no livro Sexo: Tudo que Ningu\u00e9m Fala sobre o Tema de J.A.Gaiarsa, Ed. \u00c1gora, 2005, S\u00e3o Paulo, \u00a0uma interessante compara\u00e7\u00e3o entre chimpanz\u00e9s e Bonobos que a princ\u00edpio nos diz mais sobre o amabilis e o malignus:
\nSe pusermos lado a lado aquelas tiras cheias de risquinhos que mostram a estrutura do DNA de um chimpanz\u00e9 comuum e do nosso DNA, vai ter de usar uma boa lente para perceber as diferen\u00e7as, que est\u00e3o pr\u00f3ximas de 1%. Se depois pusermos lado a lado as tiras do DNA do Chimpanz\u00e9 comum e do bonobo, a\u00ed nem com lente voc\u00ea perceber\u00e1 diferen\u00e7a. (pg 144)
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\nEle diz bonobos \u00e9 um tipo de chimpanz\u00e9 e que s\u00e3o muito parecidos. Aos olhos leigos, n\u00e3o saberiamos diferenci\u00e1-los se estivessem lado a lado. Para n\u00f3s classificariamos todos como chimpanz\u00e9s ou todos como bonobos. Mas entre eles existe uma diferen\u00e7a comportamental abissal. E \u00e9 aqui que entra a hist\u00f3ria do homo am\u00e1bilis e do homo malignus.
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\nNossos Antepassados \u2013 The Bad Boys
\nVou chamar de chimpanz\u00e9s o que vemos facilmente na TV e de bonobos os bons chimpanz\u00e9s. (\u2026) os machos chimpanz\u00e9s s\u00e3o valent\u00f5es e barulhentos, exibem sua for\u00e7a com estardalha\u00e7o, com correrias, quebra de galhos, sons amea\u00e7adores, a qualquer pretexto ou sem pretexto nenhum. Brigam e se amea\u00e7am com frequ\u00eancia, exigem atitudes de submiss\u00e3o das f\u00eameas sempre que uma delas passa perto. Se n\u00e3o fazem as rever\u00eancias de praxe, se \u00e3o reconhecem assim a \u201csuperioridade\u201d dos machos, s\u00e3o espancadas. Fazem pol\u00edtica, isto \u00e9, lutam o tempo todo para conseguir supremacia, aliando-se para depor um macho dominante, e por vezes a conspira\u00e7\u00e3o acaba em assassinato. Reunem-se em grupos (\u2026) vigilantes, para territ\u00f3rios vizinhos. Se encotram um infeliz sozinho \u2013 macho ou f\u00eamea, tanto faz -, o atacam e espancam brutalmente (\u2026) Al\u00e9m de violentos e covardes, s\u00f3 atacam quado s\u00e3o v\u00e1rios contra um (\u2026) o cio da f\u00eamea \u00e9 escandaloso: seus genitais incham e se congestionam. Ela se oferece para quem queira e, ao final do per\u00edodo, os machos chegam a se mostrar desinteressados. Mas s\u00f3 pr\u00f3ximo desse final \u00e9 que ela se retira com um \u00fanico macho. Fazem uma esp\u00e9cie de lua-de-mel durante uns dias e s\u00f3 ent\u00e3o ele \u00e9 fecundada! Cessado o cio e at\u00e9 a adolesc\u00eancia de seu filhote \u2013 sete a nove anos depois -, ela n\u00e3o se mostra receptiva aos machos. (\u2026) (pg. 145)
\nModelo Social Bonobo
\nEles s\u00e3o capazes de se acasalar dezenas de vezes por dia. Machos e f\u00eameas se engajam com entusiasmo em atos heterossexuais e homossexuais, manipulam-se reciprocamente os \u00f3rg\u00e3os genitais com m\u00e3os e boca, adotam uma variedade impressionante de posi\u00e7\u00f5espara copular e come\u00e7am a faze sexo muito ates do advento da puberdade, a partir de aproximadamente um ano de idade.
\nOs bonobos parecem imunes ao ci\u00fame. Usam sexo para muito mais do que fazer beb\u00eas. O fazem para fazer amigos, fazem para os que est\u00e3o sobre tens\u00e3o. Fazem como modo de reconscilia\u00e7\u00e3o. Em muitos casos sua atividade sexual nada tem que ver diretamente com a reprodu\u00e7\u00e3o. (\u2026)
\nEntre os bonobos, as f\u00eameas se mostram altamente solid\u00e1rias e nenhum macho ataca uma f\u00eamea, pois logo aparecem outras para defend\u00ea-la. Al\u00e9m disso os machos s\u00e3o mais \u201cbem comportados\u201d e tamb\u00e9m se acariciam entre si de todos os modos que voc\u00ea conseguir imaginar. As f\u00eameas trocam mais agrados entre s\u00ed do que com os machos, mas nem de longe menosprezam as trocas com eles. (p 149)
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\nE ent\u00e3o, para incendiar ainda mais meu espanto, Gaiarsa cita Prescott:<\/p>\n
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\nO neuropsic\u00f3logo James W. Prescott, publicou um trabalho intitulado \u201cO prazer corporal e a origem da viol\u00eancia\u201d em que relaciona a repress\u00e3o sexual (leia-se falta de contato f\u00edsico entre humanos, sem genitalidade) na inf\u00e2ncia e adolesc\u00eancia a vari\u00e1veis que indicam rea\u00e7\u00f5es agressivas na fase adulta. Para isso estudou 400 sociedades pr\u00e9-industriais. Seu trabalho inspirou Carl Sagan em seu livro Cosmos a sintetizar sua investiga\u00e7\u00e3o dizendo:
\n(\u2026) nessa surpreendente an\u00e1lise estat\u00edstica transcultural, Prescott descobre qe as culturas que d\u00e3o afeto a seus filhos tendem a baixos n\u00edveis de viol\u00eancia. Mesmo nas sociedades nas quais as crian\u00e7as n\u00e3o s\u00e3o muito acariciadas, elas se tornam adultos n\u00e3o-violentos, sempre que n\u00e3o seja reprimida a atividade sexual dos adolescentes.
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\nEnt\u00e3o Gaiarsa complementa:
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\nPrescott cr\u00ea que as culturas predispostas \u00e0 viol\u00eancia s\u00e3o constitu\u00eddas por indiv\u00edduos que foram privados dos prazeres do corpo durante pelo menos uma das duas fases cr\u00edticas da vida, a inf\u00e2ncia e a adolesc\u00eancia. Ali onde se estimula carinho f\u00edsico, s\u00e3o apenas vis\u00edveis roubo, desigualdade, religi\u00e3o organizada e ostenta\u00e7\u00e3o invejosa de riqueza (consumo).
\nOnde os filhos s\u00e3o castigados fisicamente, tende a haver escravid\u00e3o, homic\u00eddios, torturas, desigualdade social acentuada, inferioriza\u00e7\u00e3o da mulher e a cren\u00e7a em seres sobrenaturais que interv\u00eam na vida mundana.
\nS\u00f3 h\u00e1 religi\u00e3o onde n\u00e3o h\u00e1 amor. Entranho n\u00e3o \u00e9? \u2013 (pg.152)
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\nUm trecho do artigo de Prescott
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\nOs psic\u00f3logos denominam de priva\u00e7\u00e3o materno-social v\u00e1rias condutas social e emocionalmente anormais, decorrentes de car\u00eancia de cuidados ternos e amorosos. Estou convencido de que estas car\u00eancias s\u00e3o causadas por um \u00fanico tipo de priva\u00e7\u00e3o sensorial: priva\u00e7\u00e3o de contatos somatosensoriais. Proveniente da palavra grega que designa corpo \u2013 somatos \u2013 e termo priva\u00e7\u00e3o somato-sensorial se refere \u00e0s sensa\u00e7\u00f5es de contato e de movimento corporal que diferem do sentimento da vis\u00e3o, da audi\u00e7\u00e3o, do olfato e do gosto.
\nCreio que a priva\u00e7\u00e3o do contato corporal, das car\u00edcias e do movimento constitui as causas b\u00e1sicas de boa quantidade de transtornos emocionais, que incluem os comportamentos autistas e depressivos, a hiperatividade, as pervers\u00f5es sexuais, o abuso de drogas, a viol\u00eancia \u2013 Prescott.
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